Notice: Use of undefined constant ABSPATH - assumed 'ABSPATH' in /home/u981370026/public_html/wp-blog-header.php on line 2
 Довгий короткий метр | Стиль, кіно і музика

Довгий короткий метр

Життя Адель: кадр з фільмуДостеменно відомо, що перший в історії фільм був короткометражним. Правда-правда, в ті стародавні часи фільми не ділилися на короткі і повнометражні. З тих пір багато що змінилося, і зараз кінематограф розчленовано на багато категорій. І одна з них — короткий метр. Зазвичай, таке визначення присвоюється картинам, що тривають не більше 20-30 хвилин.

В ці рамки (великі і не дуже), початківці і режисери, що вже відбулися, іноді поміщають історії такого масштабу, що режисери повнометражного кіно можуть їм позаздрити. Знявши «Життя Адель», Абделатиф Кешиш точно може поповнити список котрі заздрять: картина тривалістю три години не може похвалитися ні сюжетом, ні новизною. Так, фільми на тему нетрадиційної любові не занадто часто зустрічаються на великому екрані, але все таки зустрічаються. Звідси питання на мільйон: навіщо було «юзати» очевидний сюжет протягом 160 хвилин, викликаючи при цьому очевидну закономірну реакцію більшості глядачів?

Фільм «довжиною в кілька років розповідає про важке життя дівчинки-підлітка, яка переживає першу і єдину, але — нетрадиційну любов. Сюжет простий до непристойності: дівчинка зустрічає дівчинку, закохується з першого погляду, знаходить можливість зустрітися. Далі впродовж всього фільму у них любов. В кінці — розставання, і головна героїня йде в далечінь. Всі!

Три години Кешиш із захватом розповідає, як важко будувати сімейне життя з людиною своєї статі. До того ж з тим, хто старший на кілька років (мабуть, режисер впевнений, що різностатевим людей одного віку вибудувати відносини легше легкого, саме тому по всьому світу стільки розлучень в будь-якому віці). Примітно, до речі: первісна версія фільму вміщувалася всього в шість годин, так що залишається лише гадати, що саме вирізане і як важко було режисерові попрощатися з настільки значною частиною картини.

Здавалося б, такий сюжет можна вмістити в фільм тривалістю хвилин двадцять, і при цьому ще вставити в картину і конфлікт і кульмінацію, але Абделатиф вирішив піти іншим шляхом. Він задумав дуже довгу зав’язку і розв’язку, показавши при цьому у дрібних і детальні подробиці особисте життя двох дівчат, але так і не показавши при цьому нічого цікавого. Крім того, в якийсь момент він настільки захопився великим почуттям, що зовсім забув про другорядних персонажів, грають далеко не останню роль. Словом, вийшла отака повна режисерська версія короткометражного кіно з вирізаними з-за вікового рейтингу сценами.

Зрозуміло, що в російський прокат «Життя Адель» вийшла досить обережно і помірно. Але щоб залучити до фільму максимальну увагу, в Москву підвезли самого режисера Абделатіфа Кешиша і виконавицю однієї з головних ролей — Адель Экзаркопулос. Скромно залишили у Франції другу (по суті, першу) головну героїню Леа Сейду, адже в її присутності питання могли б бути іншими. Оскільки вона «випадково» опинилася онукою актора Жерома Сейду, який є головою французької кінокомпанії Pathé і великим другом Стівена Спілберга (колишнього головою журі в Каннах-2013, де головний приз пішов «Життя Адель»). До того ж — внучатою племінницею гендиректора Gaumont Ніколаса Сейду і президента футбольного клубу LOSC Мішеля Сейду.

Словом, російські журналісти змушені були задовольнятися можливістю задати питання Адель і режисеру.

- Адель, ви ще дуже молоді. Ви хочете продовжувати вчитися?

- Насправді, я не надто багато вчилася, і Абделатиф в такому випадку — найкраща школа для актора. Я хотіла закохатися в сценарій і закохатися в режисера, акторів, хотіла перевтілитися в мою героїню. Я думаю, те, що сталося з нею, можливо у всіх країнах — в Росії, в Румунії в Нью-Йорку, і існує безліч історій, які змушують мене мріяти. Крім того, я хочу подивитися, куди мене приведе життя, я не хочу зупинятися, я хочу розвиватися, пробувати себе в різних речах.

- Як ви працювали над внутрішнім світом вашого персонажа?

- Мені потрібно було збудувати світ Адель, і я виходила з принципу, що ця дівчина зовсім недосвідчена. Спочатку у мене був щоденник, як в коміксі, і я багато писала про те, що бачила. Я думаю, з її точки зору це, очевидно, історія її кохання. Вона і робить її спроможною як особистість, і руйнує її. Насправді, ми багато говорили про життя, про ситуаціях, про сценах. Часом було досить просто дивитися в очі акторам, які знаходилися поруч зі мною і проживати цей момент.

Коли ми працювали над персонажем, потрібно було одночасно спиратися на інстинкти і наповнювати героїню маленькими деталями: наприклад, її незручність, як вона куйовдить волосся, підтягує штани. Можливо, вона куйовдить волосся для спокушання, чи це так здається? У нас була деяка свобода, але водночас ми чітко знали, кого ми хочемо бачити в Адель. І ще ми втрьох дуже довіряли один одному, давали один одному дуже багато. За час зйомок я подорослішала і багато дізналася.

- Кешиш, в кінці фільму Адель залишається одна. Ви вважаєте, що людина не повинна замикатися в іншій людині, але, перш за все, досягти гармонії з собою? Чи любов випалювати все в людині, залишаючи тільки об’єкт його пристрасті?

- В «Життя Адель» мова йде про ініціації, про першої великої любові дівчини з усіма витікаючими з цього наслідку, про пристрасть, про еволюцію пристрасті. Героїня Адель досить скритна, вона стримує свої емоції, свої почуття, і в цьому немає нічого руйнівного. Це лише частина її шляху, випробування в її житті. Ця дівчина шукає свій шлях, вона стає вчителем, вона щаслива, розквітає в тому, що робить, і як всі в житті, вона переживає любовний розрив. Цей розрив може бути навіть в оточенні батьків, друзів, близьких, але ми завжди в самоті переживаємо цей момент. І присутність друзів не вилікує її, її врятує та сміливість, яка у неї є, бажання жити далі. Адель сильна, хоробра, героїчна, і я бажаю їй прожити інші любовні історії і розриви.

- Як ви ставите «ЦІ» сцени?

- Я не думаю, що можна дійсно чітко організувати, як оркестр, такий інтенсивний, полум’яний і інтимний момент життя. І це настільки інтимні сцени, що важко говорити про них. Я постарався зробити так, щоб актриси відчували себе вільно, висловлювали себе, бажання, тілесну пристрасть. З технічної точки зору способів знімати подібні сцени не так вже і багато. Ви говорите про організації, але це ж не акробатика. Ми можемо здогадатися, що станеться, коли два тіла переплітаються один з одним, тому ми з оператором намагалися дуже обережно слідувати за рухами і робити рухи камер такими ж гармонійними, як і руху тел. Але я не просив нічого точного, нічого хореографічно побудованого.

- Чи вірите ви в долю? Повинна була Адель зустріти Емму на своєму шляху, або це міг бути хто завгодно — хлопець, наприклад?

- Я не знаю, чи існує доля. Це якраз одна з тих тем, які мені цікаво було б розвинути. Чи випадково, що Адель зустрічає Емму, переходячи вулицю на червоне світло? Випадково вона потім бачить її знову? З чим це пов’язано — з випадком або з долею? Цей момент мене якраз цікавить. І у мене немає відповіді на це питання, але можливість поворотів долі, то, як деякі моменти можуть повністю змінити долю людини, я хотів висловити на екрані. Наприклад, якщо б хлопець в кінці фільму вибрав вірний шлях, прожили б вони довге щасливе життя. Але мені здається, це непогано, що Адель зустріла Емму, навпаки, це частина її шляху, і мова йде про справжнє випробування, яке збагатить її, змінить і допоможе затвердити її шлях свободи. Я не бачу, у чому помилка того, що вона покохала, що отримала задоволення і прожила цікаве пригода. Якщо б вона зустріла хорошого хлопця, вона могла б також пережити розрив з цим хлопцем.

- Ваша картина — про історії двох жінок, про жіночої психології. Чи поділяєте ви жіноче кіно і чоловіче кіно?

- Я не бачу різниці між творами мистецтва залежно від статі або національності їх творця: чоловік це чи жінка, росіянин чи поляк, японець чи француз. Мені здається, твір мистецтва народжується з досвіду, з чуттєвості, з бачення світу конкретної людини. Твір мистецтва відрізняється у різних художників, як розрізняється і їх ведення.

- У вашій картині любовна історія досить буденна. Гомосексуальні стосунки були обрані саме тому, що вони гомосексуальні?

- Ви говорите про банальності любовних відносин, і це правда: адже любити — це банально, всі люблять. І тіло банально, і є — це банально, все їдять. Як же створити твір? І тут потрібно працювати. І сама робота не банальна. І ці дві жінки, їх історія банальні: зустріч, стосунки і розрив. І те, що це відносини між двома жінками, теж банально. Цікаво те, що проживає Адель, і процес її розвитку. Мені здається, що за цією історією кохання спостерігати цікавіше всього, не препаруючи: не між двома жінками або між чоловіком і жінкою, а як відносини неважливо між ким і ким. І це просто історія кохання, і вона дійсно банальна. Але вона не суперечлива.

- Що ви знаєте про закон про пропаганду гомосексуалізму, який був нещодавно прийнятий у Росії?

Абделатиф: Я нічого не знаю про закони Росії, але я вважаю, що будь-який закон, який намагається визначити, кого ми повинні любити, як ми повинні любити, абсурдний, він не має ніякого сенсу. Такі закони були дуже давно, коли було необхідно якось керувати суспільством, але сьогодні люди самі можуть керувати своєї любовної життям, грунтуючись на своїх поривах і імпульсах, і фрустрировать ці пориви погано одночасно і для конкретної людини, і для всього суспільства. Тому, дозволю собі сказати: якщо з’являються такі закони, то їх роблять люди, що живуть в іншу епоху, вони зашорені і не бачать нашого суспільства. І я починаю думати, що це диктатура, коли нам забороняють когось любити. Це небезпечно.

Адель: Мені здається, треба бути вільним, а коли людей пригнічують, з цього не може вирости нічого хорошого. Я не дуже розумію цей закон. Для мене підлітковий вік як раз час, коли ти шукаєш. І відкриваєш.

Михайло Свєшніков, Катерина Вершиніна для Russia.tv

Комментарии закрыты, но вы можете Трекбэк с вашего сайта.

Комментарии закрыты.

Источник: minterese.ru